Половое воспитание: зачем об этом говорить в школах
Автора книг простым языком и посредством иллюстраций раскрывают детям не только вопросы сексуальности, взросления, изменений в теле, но и психологические переживания от первого влечения и чувств, возникших между мальчиками и девочками. Информация о сексуальном воспитании должна подаваться детям соответственно их возрасту и в понятной форме. Не уходите от ответа, если вас спрашивают, не кричите и не повышайте тон. Дети имеют право знать. В европейских странах вопрос полового воспитания детей защищен законом. Уроки полового воспитания в школах являются обязательными к посещению.
Половое просвещение — это далеко не только рассказы о размножении и половых органах. Секспросвет охватывает целый ряд тем, которые касаются сексуальности человека, его репродуктивной системы и репродуктивных прав, возраста согласия, здоровых отношений с партнером, средств контрацепции и безопасного секса. Основным аргументом сторонников секспросвета в школах считается снижение уровня подростковых беременностей и заболеваний, передающихся половым путем.
- Содержание
- Многие родители испытывают неловкость от разговоров на тему секса и предпочитают избегать их. Некоторые понимают важность сексуального просвещения и считают, что нужно собраться c духом и за один присест рассказать «об этом» всё.
- Мама и папа должны просвещать ребенка в вопросах полового воспитания.
- E-Mail: info ocgb. Государственное областное бюджетное учреждение здравоохранения «Оленегорская центральная районная больница» Оленегорская ЦРБ обслуживает население г.
В КГУ "Елецкая средняя школа", в рамках республиканской информационной кампании "Детство без жестокости и насилия". Запретная тема. Предполагалось, очевидно, что страх общественного порицания, строгость табу сделает нас и наших детей чистыми и нравственными. Увы, бесполезные надежды эти совсем не сбылись. Не страх и запреты воспитывают нравственность, а свобода, ответственность и самосознание. Человек не совершает некоторые поступки не потому, что ругают и запрещают, не из боязни порицания или наказания, а из понимания низменной сути намерения, отрицания самой мысли о нем, чувства невозможности так поступить.
